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$27$CONSTITUCIUNI DI LU ABBATI E DI LI MONACHI
DI S© MARIA DI LYCODIA E DI S© NICOLA
DI LA RINA
%
$27$Gloria et hunuri sia a lu nostru signuri Ihesu Christu
et a la Virgini sua matri Maria et a lu venerabili nostru
patri sanctu Benedictu.
Kisti su li constituciuni di lu abbati e di li monachi di
Sancta Maria di Lychodia et di Sanctu Nicola di la Rina,
li quali si divinu observari ad aiutoriu di sancta
professiuni, la quali havimu promisu di observari sicundu la Regula
di lu venerabili patri sanctu Benedictu; li quali
constituciuni maiurimenti su declaraciuni di la predicta Regula e
boni observancii oy custumi cunvinivili a l'ordini monasticu.
Undi amunimu a chasquidunu monachu, ki aia lu divinu
iudiciu avanti li ocki di la menti sua e proponasi di
observarili; e si per fragilitati humana chi offendissi, non
virgogni di acusarisi a lu capitulu, ma cu humili e vera
confessiuni dica lu sou defectu, apparichandusi richipiri penitencia.
Ka divimu sapiri ki di killi peccati, di li quali ni
virgugnamu accusarini in kistu mundu avanti di alcuni homini, in
lu iornu di lu iudiciu sarrimu confusi in la presencia di
tucti li angeli e di tucti li homini.
$28$CAPITULU PRIMU
DI LA OBEDIENCIA E DI LA REVERENCIA DI LI SUBDITI
Cum zo sia cosa ki la nostra professiuni sia
princhipalimenti in obediencia, inperzò sì prigamu ki nullu
presumma di diri «no» di alcunu cumandamentu ki li fussi
factu per lu abbati, oy per lu priolu, oy per alcunu autru a cui
la obediencia sia deputata. Et ecciamdeu, si li parissi
impossibili, non presumma di diri ki non poza, exceptu cum
humilitati, sicundu ki si conteni in la Regula, et sicutandu
lu exemplu di lu nostru signuri Ihesu Christu, lu quali fu
obedienti a lu patri fina a la morti: sença alcuna
murmuraciuni si sforzi di fari ço ki li esti cumandatu. Et ancora
nullu presumma di murmurari di disciplina, nin di
vestimenti, nin di calciamenti, nin di maniari, nin di biviri,
ni di alcuna altra cosa la quali lu abbati oy lu priolu
fachissi, exceptu non fussi apertamenti mali; la quali cosa
plaça a Deu ki non sia. Ma si nchi accadissi, in secretu poza
parlari cum loru di omni cosa ki li parissi non essiri ben
facta, sempri cum tutta humilitati e reverencia. E
similimenti dichimu di omni cosa ki ad alcunu parissi haviri
bisognu, tantu si esti necessitati corporali, quantu spirituali.
Et inperò ki in la Regula si conteni ki la nostra
obediencia sia sença adimura, nullu presumma di stari tantu
ki li sia dictu la secunda fiata. Ancora chasquidunu si
arricordi di la observancia di la Regula, di non cuntrastari cum
lu abbati oy cum lu priolu prisuntusamenti, ni ecciamdeu
cum alcunu altru in la loru presencia presumma di
cuntrastari oy riprindiri. Ma sempri cum humilitati, comu dichi
miser sanctu Benedictu, quandu alcunu fussi riprisu da
loru diiasi gictari in terra e diri sua culpa, e similimenti
dica sua culpa di omni altru defectu notabili, quandu chi
$29$accadissi. Et cui saputamenti fallissi in alcuna di li predicti
cosi, dica sua culpa in capitulu, e mangi in terra pani et
aqua, si si mania dui fiati; ma si si mania una fiata, haia
di lu vinu e di li herbi e di li fructi, si si ndi manianu in lu
conventu.
CAPITULU SICUNDU
IN KI HURI SI DIVI TINIRI SILENCIU
E DI KI COSI SI DIVI ABSTINIRI OMNI TEMPU DI PARLARI
Inperçò ki miser sanctu Benedictu e tucti li altri sancti
laudanu lu pocu parlari, sì urdinamu ki in lu tempu di lu
ieiuniu, ordinatu per la Regula da meçu siptembru fina a
Pascha, chasquidunu tegna silenciu da lu sicundu signu di
Vespiri fina a dicta Sexta di lu sequenti iornu, e da lu
sicundu signu di Nona fina a la livata di la sicunda mensa,
poi ki si sona la campanella da lu licturi; et, si alcuni di
kisti iorni lu maiuri, per sollemnitati ki advinissi oy altra
cosa raiunivili, dispensassi in lu ieiuniu, fina a la livata di
la sicunda mensa. Ma da Pascha fina a lu predictu tempu di
lu ieiuniu regulari, quandu non si diiuna comu esti dictu da
supra, da li Vespiri di lu precedenti iornu fina a la livata di
la sicunda mensa; et quandu in lu tempu di la stati si ieiuna,
fin ki sia dicta Sexta. Ma in kistu tempu di lu silenciu, per
necessitati chasquidunu poza parlari planamenti e
brevimenti, e maximamenti li officiali di lu loru officiu. Ancora,
impirçò ki in la Regula si conteni ki la estati li frati dormanu,
tantu si si ieiuna, quantu si si mania dui fiati, ordinamu ki,
sunata la campanella di la sicunda mensa, comu esti dictu da
supra, chasquidunu si trovi in lu durmitoriu; e, sicundu ki
la Regula cumanda, strictamenti vitamu ki nullu presumma
tiniri parlamentu cum alcunu altru in lu predictu tempu
di lu durmiri di lu iornu; e la simili cosa dichimu di lu
silenciu di la nocti, da poy di Cumplita, quando esti
tempu. Et cui fallissi in lu predictu tempu di lu durmiri, tantu
di lu iornu, quantu di la nocti, dica sua culpa in capitulu.
$30$Ancora strictamenti vitamu ki di kistu silenciu, ordinatu in
lu tempu di lu durmiri, non si poça absolviri da nullu
previti, exceptu da lu abbati oy da lu priolu, et in absencia
di kissi, da lu supriolu.
Prigamu ecciamdeu ki, quandu alcunu di li frati
mania in lu refectoriu in altru tempu di lu conventu, non chi
presumma tiniri parlamentu cum alcunu altru. Et
similimenti dichimu ki in lu claustru nullu chi façi gridata oy
autra cosa disunesta in lu tempu ki esti datu a liciuni. Et cum
zo sia cosa ki in nullu tempu esti utili lu disutili parlari,
imperò sì urdinamu ki nullu parli di alcuna persuna
numinatamenti, autru ka beni, nin di alcuna religiuni spiciali,
nin di guerri, nin di partiti, nin ginirali, nin spiciali,
nin parli, nin adimandi di soy parenti; et ecciamdeu ki
nullu diia cuntari li defecti e li vanitati ki havi usatu a lu
mundu. Nullu presuma di riprindiri lu defectu, di altrui
passatu, exceptu intra sì et ipsu; ma di li cosi presenti li maiuri
poçanu riprindiri li minuri.
Ancora nullu parli di matrimonii, nin di loru
circustancii. Nullu ancora presumma di fari alcunu sacramentu, nin di
blasfemari nulla creatura, e non presumma di riprindiri ad
alcunu di lu officiu sou, si non cum caritati e cum sua
licencia. Et chasquidunu si guardi di parlari in capitulu, oy
ad alcunu furisteri, sença licencia, et ecciamdeu nullu dica
ad alcunu monachu ki alcunu li vogla parlari di li furisteri.
Nullu presumma di purtari nuvelli da fora, imperzò ki miser
sanctu Benedictu di fa spiciali ammoniciuni in la Regula;
et ecciamdeu non diia mandari oy ripurtari alcuna
salutaciuni di parenti, sença licencia. Et ecciamdeu chasquidunu
si guardi di rumpiri lu parlari di lu abbati oy di lu priolu.
Et cui saputamenti fallissi in alcuna di li cosi di kistu
capitulu, dica sua culpa in capitulu, e mangi in terra pani e
vinu et una cuchina sulamenti, si esti iornu di ieiuniu; ma,
si si mania dui fiati, aia di lu pani e di li fructi e di lu vinu
e di li herbi, si si ndi mania in lu conventu.
$31$CAPITULU TERZU
DI KILLI KI TENINU PROPRIU E FANNU
ALCUNA COSA SENZA LICENCIA
Cum ço sia cosa ki la proprietati sia radicata di omni
mali, imperçò sì urdinamu ki nullu presumma di fari
alcuna cosa, nì in soy vistimenti oy calciamenti, oy in nulla
altra cosa la quali sacha apertamenti ki non si diia fari. Et non
prisumma di prindiri alcuna cosa di la dispensa; nin
ecciamdeu intrarinchi, sença licencia di lu chillararu; nin prindiri
alcuna cosa la quali sia ad altrui assignata, sença loru
licencia. Ancora nullu presuma di prindiri, nin di dari, nin
di inprumectiri, nì richipiri in guardia dinari oy alcuna
altra cosa, sença licencia. Et di kistu pessimu viciu di la
proprietati chasquidunu si ricordi comu lu dannanu per pena
di excomunicaciuni li patri eclesiastici et apostolici. Et
ecciamdeu nullu presumma di maniari oy biviri in altru tempu
ki in li huri consueti. Et cui in kistu maniari furtivu et
occultu accadissi, strictamenti vitamu ki da nullu previti sia
absolutu; ma lu diia mandari a lu superiuri, sicundu lu modu
predictu.
Nullu ancora presumma di purtari a la mensa alcuna
cosa oy mandarila, nin ecciamdeu dimandarila, senza
licencia. Et di iri fora di la clausura nullu presumma senza
licencia. Et similimenti nullu presuma di intrari a la chella l'unu
di l'altru, senza licencia di lu superiuri; e poy ki esti havuta
la licencia, inprimamenti bacta, e si lu frati esti dintru,
dimandi zo ki havi bisognu; e si non chi esti, prinda per si
midemmi. Et cui chi fallissi, strictamenti vitamu ki da nullu
previti sia absolutu, comu esti dictu da supra. Et in simili
culpa sia cui richipissi ad altrui intru la chella; per ben ki
non chi cunsintissi, sia tamen tinutu di revelarilu a lu
superiuri. Et nullu ecciamdeu presumma di tiniri alcuna cosa ki
$32$si inpresta, ultra lu terminu, nin tiniri alcuna cosa ki lu abbati
oy lu priolu non lu sacha. Et cui fallissi in alcuna di li cosi
predicti, dica sua culpa in capitulu, e mangi in terra pani
et acqua.
CAPITULU QUARTU
DI KILLI KI NON RECONCILIASSIRU LU PROXIMU TURBATU
Imperçò ki humana cosa esti falliri, ma esti periculusu
perseverari in lu defectu quantuncata sia leiu, sì urdinamu
e prigamu ki chasquidunu diia reconciliari a lu sou frati
turbatu, avanti ki mangi et avanti ki dormi, in presencia di killi
ki nchi foru presenti; et similimenti dica sua culpa a lu
abbati oy a lu priolu. E si zo fa, non sia tinutu acusarisi in
capitulu; ma si non lu fa, sia tinutu accusarisi in capitulu, e mangi
in terra pani et acqua sula, e tegna silenciu tuctu killu iornu.
Ma si li paroli fussiru stati iniuriusi oy villani, mangi in
terra octu iorni, cum killa pena ki plachirà a lu abbati oy a
lu priolu, sicundu la graviça di lu fallu.
CAPITULU QUINTU
DI KILLI KI INFAMASSIRU AD ALTRUI E FACHISSIRU
ALCUNU DISONESTU EXCESSU
Infra li altri cosi gravusi ki sianu, si esti inculpari ad altrui
di cosa ki non sia viru; imperzò sì prigamu ki chasquidunu si
ndi guardi. Ma cui chi fallissi, mangi in terra pani et acqua
sula, e stia avanti la porta, sicundu ki si conteni in la Regula,
infra tantu ki si dica la missa e li Vespiri. Et la simili
penitencia faça cui mintissi, oy fachissi sacramentu per li
Vangelii di Deu, oy plui gravusu, oy blasfemassi disunestamenti,
$33$oy blasfemia di morti. Ma cui maliciusamenti inculpassi ad
altrui, faça la predicta penitencia octo iorni e stia cum li pedi
a lu chippu. Et la simili penitencia faça cui aminaçassi di
firiri ad altrui incagnatamenti, oy cui si partissi da lu lavuri
turbatamenti per riprinsiuni ki li fussi facta, oy dichissi
prisuntusamenti ki si vulissi partiri da lu monasteriu, oy
minispriçassi la Regula oy li constituciuni.
Et imperò ki non sulamenti li frati, ma ecciamdeu li
homini di lu mundu laudanu ki homu sia honestu e modestu,
imperzò ordinamu ki nullu presumma tuccari l'unu a
l'altru manualimenti, nin corporalimenti, nin per via di iocu,
nin per via di correpciuni, exceptu li maiuri e li mastri a li
loru discipuli, quandu li vulissiru corregiri; e cui autramenti
fachissi, dica sua culpa in capitulu. E strictamenti vitamu ki
nullu previti lu poza absolviri, ma si diia mandari a lu abbati
oy a lu priolu, comu esti dictu da supra. E cussì similimenti
dichimu di killu lu quali fussi tuccatu: ki sia tinutu di
manifestari lu delictu a lu maiuri, per ben ki non vinissi da sua
culpa. Ma di li autri plui gravusi culpi, impercò ki su
determinati li disciplini in la Regula, lassamuli in la discriciuni
di lu abbati.
CAPITULU SEXTU
DI LU ORDINI DI LA DISCIPLINA E DI LA CONFESSIUNI
E COMUNIUNI
Imperò ki miser sanctu Benedictu ni amunischi in la sua
Regula di li instrumenti di li boni operi, e spicialimenti in la
Quadragesima ki si faça alcuna cosa plui ki in altru tempu,
imperò sì urdinamu ki in lu predictu tempu di la
$34$Quadragesima chasquidunu si poza dari la disciplina, si voli, la sira
di la quarta e di la sexta feria, fora di lu durmitoriu,
chasquidunu per sì; zoè tantu ki si dica: &CDomine ne in furore
tuo&c; lu sicundu: &CMiserere mei Deus&c; e &CDomine exaudi&c
l'ultimu, killi ki lu sapinu; li altri, #XII@ Patri Nostri a tractu e
devotamenti. Et tuctu l'altru tempu, a cui duna gracia Deu,
sulamenti si la poza dari la sexta feria, exceptu si in kisti iorni
chi advenissi sollemnitati di festa princhipali, non si la poza
dari.
Et imperò ki miser sanctu Benedictu ni amunischi ki
per la virtuti di la obediencia e divuciuni di li cosi spirituali
si lassinu li altri cosi temporali, sì ordinamu ki chasquidunu,
audutu lu signu di chasquiduna hura, et ecciamdeu di la hura
di lu serviciu, laudi Ihesu Christu, e tostamenti si apariki ki
in lu sicundu signu poça essiri senza alcunu impedicamentu,
si comu conveni a li veri obedienti, pinsandu ki lu Signuri
lu clama. Et imperò ki in aitu di omni bona opera su
princhipalimenti kisti dui sacramenti, ço esti la confessiuni e la
comuniuni, sì ordinamu ki chasquidunu si cunfessi dui fiati
la simana da lu abbati, oy da lu priolu, oy da killi previti a li
quali urdinirà a ço lu abbati. Et chasquidunu kiricu oy laycu
a lu mancu una fiata lu misi si confessi da lu abbati, e li
previti tri fiati lu annu, ço esti Pasca, Natali e Pinticosta.
Ancora chasquidunu monachu professu si comuniki omni
dominica da cui lu abbati ordinirà; ma li noviçi si diianu
cuminicari in alcuni festi, li quali su kisti, videlicet: in la
Cena, Pasca, Ascensiuni, Pinticosta, la festa De corpore
Christi, lu iornu di Petru e Paulu, la Assumpciuni e la Nativitati
di la beata Virgini Maria, lu iornu di Tucti Sancti, lu Natali
di lu Signuri, la Epyphania, la Purificaciuni, lu iornu di
nostru patri sanctu Benedictu; e similimenti dichimu di li
professi, adiungendu alcuni altri festi, ço esti la nativitati di
Iuhanni Baptista, la festa di sanctu Micheli Archangelu in lu
misi di septembru, la Annunciaciuni di la supradicta
$35$Virgini. Et imperò ki a tantu sacramentu si divi lu monachu
apparikari et andarinchi sença ira e tristicia e cum nictiza di
menti e di corpu, vulimu ki chasquidunu diia andari a kistu
sacramentu sicundu lu cunsiglu di lu sou cunfissuri; e si per
avintura fussi causa di illusiuni nocturna, pozasinchi
dispensari per reverencia di la sollemnitati, sicundu ki in altru
locu esti ordinatu. Et lu priolu haia cura di adunarisi cui, forsi
per ingannu dyabolicu, si astinissi di tantu sacramentu,
maximamenti in li predicti sollemnitati, oy in li altri iorni,
lassandu passari multu tempu.
Et imperò ki lu sacrificiu di lu autaru esti multu actu
di riligiuni, ordinamu ki chasquidunu sia tinutu di audiri oy
di diri la missa conventuali omni iornu. Ancora, per
reverencia di lu officiu divinu, ordinamu e prigamu a cui havi ad
urdinari lu officiu di la eclesia, ki lu sabbatu et omni vigilia
di festa dica #XII@ licciuni poy di Nona: a tali hura sia
ordinatu ki in lu tempu di lu lavuru sia pruvistu lu officiu. Ma
si per alcuna causa supravenienti non si poza in la hura
debita pruvidiri, cum licencia li kirichi pozanu in lu tempu di
lu lavuru pruvidiri li loru licciuni e li altri cosi ki havinu a
diri, e non vayanu a lu lavuru fini in tantu ki lu havinu
pruvistu; ma poy divinu andari a ço ki sarrannu cumandati. Et
si per avintura alcunu defectu chi avinissi a lu officiu, sia
sollicitu lu priolu sapiri lu defectu per cui avinni; e si killu lu
quali commisi lu defectu, poy la ammuniciuni non si
vulissi amindari, haia la penitencia ordinata.
Et cum ço sia cosa ki la dominica e li altri iorni
sollemni sianu ordinati per vacari in li cosi spirituali, imperçò sì
urdinamu ki chasquidunu diia stari la matina fina a la hura di
lu maniari oy in la chella oy in altru locu remotu, et non
presumma di fari alcunu serviciu sença licencia. Et li conversi
sianu tinuti di diri chentu Patri Nostri cum venii; et li
$36$kirichi sianu tinuti di diri una psalmodia in kistu modu, zo esti:
si esti festa cumandata e dichinussi #IIII@ liciuni cum li
psalmi festivali, chasquidunu dica la psalmodia di killu
midemmi iornu; e lu simili ordinamu di li tri iorni di li tenebri. Ma
si in kissu iornu di la predicta festa si dichi la psalmodia
feriali, dicasi la psalmodia di la nocti sequenti. Et in li festi
solemni oy maiuri dupli, comu su li festi di lu Signuri e di la
sua Matri, nullu haya licencia di ischiri fora di la clausura.
Et in omni tempu ki si vaca in la liciuni, nullu di li kirichi
presuma di fari serviciu, nì ecciamdeu li conversi sença
licencia, ma stayanu remoti, sì comu esti dictu da supra. Et
similimenti nullu presumma di fari serviciu di rimuru in lu
tempu di lu durmiri. Et cui fallissi in alcuna di li predicti cosi,
dica sua culpa in capitulu, e mangi in terra pani e vinu
sulamenti. Et la simili penitencia faça cui non si livassi ad
matini, oy non vinissi a lu capitulu, oy a la collaciuni di la
liciuni di la sira.
CAPITULU SEPTIMU
DI LA CURA DI LU CHILLARARU
Cum ço sia cosa ki multi cosi si pozanu guastari per
negligencia di lu chillararu, e multi defecti poçanu aviniri per
la sua superfluytati, imperò sì urdinamu ki una volta la
simana, e plu si li parissi ki fussi necessitati, adimandi raxuni a li
frati di li cosi li quali li havissi inpruntatu; li quali cosi divi
haviri tucti scripti, e divindi assignari raxuni omni misi a lu
abbati; et similimenti di tucti li spisi e li intrati. Ancora sia
sollicitu di dunari li cosi urdinati a la mensa, cussì ki li
frati non haianu materia di murmurari. Et non presumma
di dari altra cosa oy plui ad alcunu di killi ki manianu a la
$37$mensa, si non zo ki manya lu conventu comuni, per ben ki
fussi accasuni di infirmitati. Nin ecciamdeu presuma di dari
altra cosa a la sicunda mensa, ka di ço ki mania la prima. Et
similimenti si guardi di omni superfluitati, nin presumma di
dari plui di dui missi cocti, nin di unu vinu adequatu, sicundu
la disposiciuni di lu abbati, nin di dari plui di tri fructi;
exceptu ki in omni sollemnitati et in li duminiki di la
Quadragesima e di lu Adventu, poça dari cum licencia di lu abbati lu
terçu missu timpiratamenti.
Ancora sia sollicitu di li vistimenti di li frati, di far fari
pannu, oy di accactarilu, ki non sia di culuri. Et per kisti
cosi e per tucti li autri necessitati poça vindiri e caniari di tucti
li fructi di lu monasteriu; ancora poça allocari oy luiari tucti
li casi e li terra oy altri possessiuni, sicundu la sua
discricciuni. Et ecciamdeu pruviya di lu durmiri di li hospiti. Ancora
diya pruvidiri ki non manki ligna in lu furnu et in la
cuchina. Et sia sollicitu providiri in la casa omni altru
urgagnu oy cosa necessaria, açò ki in lu monasteriu si poza fari
omni cosa quietamenti in lu tempu di lu silenciu. Et si in
kisti cosi predicti fallissi, dica sua culpa in capitulu, e mangi in
terra pani et acqua, sicundu si conteni in lu primu capitulu.
CAPITULU OCTAVU
DI LU OFFICIU DI LU SACRISTANU
Cum ço sia cosa ki lu serviciu di lu altaru si divi fari
cum nictiza di cori e di corpu e cum devociuni, imperò non
presumma lu sacristanu di tuccari alcuna cosa di lu altaru,
ki inprimamenti non si lavi li manu; e cum devota
sollicitudini aparikari kistu sanctu serviciu a cui divi diri la missa, e
spicialimenti in li princhipali sollemnitati, in li Vesperi et in
la missa. Ma imperò ka li cosi di lu altaru divinu essiri
sempri necti, sia sollicitu havirindi maiuri cura, çoè ki diia
$38$lavari li calici e li curpurali e li vestimenti e li tuvagli di lu
altaru, a lu minu una fiata in lu annu, in la simana sancta, oy
quandu putissi. Ecciamdeu divi lavari li purificaturi di li
calici e lu amictu e la tuvagla, la quali sta supra lu altaru, in
la quali lu previti si purifica li manu, lu misi una fiata. Et
omni iornu diia dari necta la tuvagla ki esti da fora di lu
altaru, in la quali si stuyanu li manu li previti. Et ecciamdeu
si pruviya di li ostii e di li candili, açò ki lu serviciu di Deu
non pata defectu. Et diia lavari li lampi omni quindichi
iorni, e spicialimenti in li maiuri sollemnitati.
Ecciamdeu divi essiri multu sollicitu di sunari li huri
timpiratamenti sicundu lu tempu: çoè, si in lu tempu di la
virnata chi advinissi defectu di sunari tardu, tantu sia ki li
Matini sianu a lu ructa di li albi; e la stati, avanti ki
stramuntinu li stilli. Et diia sunari lu primu signu di Matini
tantu ki poza diri lu &CMiserere mei Deus&c e &CDeus, in adiutorium
meum intende&c a ctractu; e lu intervallu, quantu si dicanu li
septi psalmi sença la litania; lu sicundu signu ecciamdeu di
tucti li altri huri, tantu quantu li frati poçanu essiri vinuti da
li chelli. Ma lu primu signu di li huri diurnali sia quantu
dica a ctractu una fiata la Avemaria, e lu intervallu quantu
dica da &Clegem pone&c fina a &Cdefecit.&c Tamen Prima divi sunari
avanti ki li stilli stramuntinu, in la virnata; et in la stati, ki
sianu quasi stramuntati; et Cumplita soni in lu vernu tardi,
inbrunuta la hura, poy lecta la licciuni. Ma in la stati, lecta
la collaciuni per tempu, si soni avanti ki li stilli appayranu.
Et diia allumari quatru candili in lu ultimu signu di
Vespiri in li festi solemni, e similimenti a li laudi, poy dictu lu
ultimu risponsu. Et in li festi dupli allumi dui candili in kistu
simili modu. Ma però ki kistu officiu esti di summa
devociuni, si per casu alcunu fussi clamatu da ipsu sacristanu per
ayutarilu quandu havissi a ffari, e non chi andassi, dica sua
culpa in capitulu, e mangi in terra pani e vinu, comu si
$39$conteni in lu sicundu capitulu; e kista penitencia faci lu
sacristanu, si fallissi in alcuna di li predicti cosi.
CAPITULU NONU
DI LU PRIOLU
Cum zo sia cosa ki lu officiu di lu priolu sia di grandi
cura e di multa sollicitudini spirituali, imperçò divi tiniri
capitulu a li frati omni iornu, exceptu lu sabbatu, in lu quali
lu abbati lu divi tiniri a lu priolu et a li frati. Divi
ecciamdeu lu priolu fari observari li constituciuni e dari li
penitencii a li frati, e non li poza perdunari in presencia di lu
abbati sença sua licencia. Ecciamdeu non divi lassari la mensa di
lu conventu sença la liciuni, ni lassi passari la collaciuni di
lu legiri di la sira. Ancora non poça dari a maniari di la
carni ad alcunu di li frati senza licencia di lu abbati, exceptu a
li infirmi et a li debili. Nì ecciamdeu poça richipiri alcunu
furisteri in la congregaciuni, non chi essendu lu abbati, senza
lu consensu di lu conventu. Et similimenti non poça invitari
a la mensa di lu conventu ad alcunu furisteri sicularu, sença
licencia di lu abbati. Et si fallissi in alcuna cosa di kistu
capitulu, mangi in terra pani et acqua, sicundu si conteni in lu
primu capitulu.
Ancora vulimu et urdinamu ki lu priolu non poza fari
alcuna correpciuni corporali di disciplina, nì tiniri capitulu,
exceptu in lu capitulu, in la hura, in la quali si soli tiniri
capitulu comunimenti per lu priolu e li frati. Non poça
ecciamdeu fari oy diri parola iniuriusa e riprinsiuni famusa,
exceptu ki di lu delictu commissu; e si tali li parissi essiri lu
delictu gravusu, di faça consciencia a nnui, essenti presenti a lu
monasteriu; oy in abscencia, si parrà a lu priolu, cum
$40$consiglu di li vitrani di cui li parissi di lu monasteriu, si poça
manifestari in capitulu: e zo dichimu di li cosi manifesti. Ma di
li altri culpi secreti, per lu modu predictu, lu faça infra sì,
oy cum cui li parissi di li altri monachi, sicundu lu delictu.
Ecciamdeu non poça, fora di lu capitulu, bactiri ad alcunu
cum li proprii manu, nì in capitulu, exceptu cum disciplina
rigulari. Nì ecciamdeu poça livari da lu officiu ad alcunu
officiali ordinatu per nui senza nostra providencia.
Nin poça incarcerari ad alcunu officiali oy ad alcunu
monachu, per ben ki altramenti li poça dari li penitencii per li
defecti loru, secundu li nostri constituciuni ià ordinati,
exceptu per peccatu manifestu, zo esti di fugiri, oy di temptari
fugiri, oy di bactimenti, e di li altri peccati li quali su digni
di essiri planti in carceri, secundu li ordinaciuni regulari, oy
ecciamdeu per manifesta disobediencia facta innanci
amuniciuni a lu disobedienti per unu di li vitrani di lu
monasteriu ad instantii di lu priolu. E si infra vinti huri,
numirandu da lu tempu di la disobediencia, canuxirà la sua culpa in
lu capitulu, in la hura in la quali si soli tiniri capitulu,
richipa la disciplina, e mangi in terra pani et aqua; ma si in
la predicta disobediencia per li dicti huri durirà, intandu sia
misu in carceri, fachendu penitencia in pani et acqua, e sia
a beneplacitu di lu priolu, abscenti lu abbati. Ma per la
disobediencia commissa manifesta in capitulu, lu dictu
priolu incontinenti aya potestati di incarcerari, exceptu ki lu
disobedienti incontinenti si penta, standu presenti in lu
capitulu.
Ancora ecciamdeu lu priolu non poza fari contra lu
cumandamentu factu per lu abbati infra lu monasteriu ad
alcunu di li officiali oy ad altru monachu, ma sia tinutu
cridiri a la simplichi parola di kissu officiali, lu quali dichi ki
nui li fichimu lu predictu cumandamentu; e zo si intendi
di intru lu monasteriu. Non poça ecciamdeu rumpiri oy
revocari alcuna licencia data per nui ad alcunu officiali oy ad
$41$alcunu di li monachi, supra la quali licencia vulimu ki
penda in la consciencia di killu ki dichi aviri la predicta
licencia; ma si lu dictu priolu farrà lu contrariu, rumpendo oi
revocandu la predicta licencia, lu subditu, per lu beni di la
obediencia, sia tinutu obediri fina intantu ki virrà a nostra
noticia. Tamen sachasi lu priolu gravusamenti peccari
mortalimenti, e per lu abbati divi essiri punutu in capitulu
legitimamenti. Ma si lu monachu, affirmandu essirilli data
la licencia, dirrà minzogna, in pena di minzogna per octu
iorni sia incarceratu a ffari penitencia, comu ni parrà
ordinari la sua vita, azò ki li altri, spavintati di pagura, timanu
diri simili cosi. Ma si forsi in li cosi innanti misi, oy in
alcuna cosa di li cosi predicti lu priolu virrà mancu supra la
penitencia cumandata ià supradicta, damuli consiglu ki si
suspenda di audiri li confessioni generali di li frati a sua
confusiuni, cussì comu inobedienti essiri cadutu in peccatu,
e non di sia absolutu perfina a nostro beneplacitu. Ma in
abscencia nostra, alcunu previti di lu poça absolviri fina a la
vinuta nostra; e cussì dichimu di altru peccatu mortali, si
accadissi a lu priolu, apertu e manifestu a lu previti, et
ecciamdeu di altra pena per li cosi predicti sarrà punutu per
nui, si ni parrà.
Ancora non si inpachi di li cosi temporali, si non
quandu nui li permictirimu. Et aya cura di li infirmi, di farili
riquediri da lu infirmeri oy per alcunu altru monachu, di
li loru infirmitati, e di cosi necessarii e non superflui li
provida, oy mectirinchi alcunu ki ndi aia cura; oy, si nchi
cumictirimu ad alcunu in kissa oy in altra cosa, non si ndi
inpachi, exceptu di darili aytu; e quandu ipsi non chi putissiru
aviri cura, oy per infirmitati, oy fussiru da fora lu
monasteriu, ipsu di aia cura. Ma per li cosi premissi, non levamu
potestati a lu priolu di dari penitencii di psalmi oy
reprehensiuni, sicundu esti dictu da supra, oy maniari in terra fora
di lu capitulu per li culpi commisi in lu lavuri e li altri
$42$loki, si accadirà, per ben ki plui honestu sarria reservari li dicti
penitencii per fina a la hura in la quali si soli tiniri capitulu.
Et ordinamu ki lu priolu diia diri la duodecima licciuni in
la ecclesia, essendu lu abbati presenti, exceptu non chi fussi
causa raxunivili; e zo ordinamu di lu subpriolu. Et
ecciamdeu vulimu ki lu subpriolu non si intromicta, si non
quandu nui li commictimu oy lu priolu, supra tucti li altri cosi.
Et quandu lu abbati oy lu priolu non fussiru a lu
monasteriu, di li cosi predicti si ndi poça intromictiri per lu modu
predictu da supra; altramenti non. Ecciamdeu lu subpriolu non
poza dari licencia di fari e di tiniri dinari a nixunu
monachu sença nostra licencia speciali. Et di omni cosa
supradicta, comu esti ordinatu inver lu priolu, cussì ordinamu
inver lu subpriolu; kissa ordinaciuni vulimu ki sia observata
in tucti cosi.
CAPITULU DECIMU
IN QUALI MODU SI DIVINU OBSERVARI
LI DICTI CONSTITUCIUNI
Cum zo sia cosa ki lu monasteriu oy lu claustru sia
locu cunvinivili ad omni bona observancia, in lu quali lu
monachu sta vivu comu lu pischi intru lu mari, tamen fachimu
a ssapiri a chasquidunu, ki quandu eschi fora di lu
monasteriu per alcuna necesscitati ki sia mandatu, intandu
maiurimenti divi intendiri ad honestati e disciplina monastica per
lu sanctu habitu ki porta, e per lu scandalu lu quali poti
naschiri in meçu di li homini seculari. Imperò essendu fora
di lu claustru, nullu divi presumiri minispriçari li
predicti constituciuni, ma li divi haviri in reverencia, e cum lu
adiutoriu di Den si divi sfurçari observarili, exceptu lu
capitulu di lu silenciu e lu capitulu di la confessiuni e
comuniuni.
$43$Et si lu monachu humanamenti fallissi in alcuna di li
predicti constituciuni essendu da fora, si lu defectu fussi
gravusu oy scandalusu, dica sua culpa in capitulu, e faça la
penitencia sicundu esti urdinatu; et si non di vulissi per si
midemmi satisfari, e per altrui fussi saputu, haia maiuri
penitencia. Et si lu defectu fussi di killi causi li quali su
reservati da lu in tuctu a lu superiuri, vinendu a lu claustru,
lu monachu sia tinutu di andari ad alcunu di li maiuri per
lu modu ki esti ordinatu, e sicundu la graviza di lu fallu oy
altra circunstancia, faça la penitencia cu omni
humilitati a la discriciuni di kissu maiuri. Ancora, imperò ki lu
monachu, conversandu in lu mundu, per li occupaciuni non
poti essiri cussì beni ripusatu et urdinatu, permictimu ki in lu
capitulu di lu silenciu et in lu capitulu di la confessiuni e
comuniuni non sia cussì astrictu, quandu cunvinivilimenti
non si putissi observari; e poy ki torna in lu claustru,
humilimenti e cum lacrimi et altri fructi spirituali si diya
studiari satisfari li negligencii passati, commissi contra li
predicti capituli.
&CExplicit. Deo gracias.&c