<p>L’edizione Rigoli è edizione parziale, secondo la redazione (compendiata) del ms. Magl. II VI 16; per un’indicazione sommaria dei codd. che contengono la versione integrale del testo, cfr. G. Citton, <em>Testo e citazione: Zucchero Bencivenni e la </em>Lettera III <em>di Guittone d’Arezzo</em>, «Medioevo Romanzo», XVII (1992), pp. 43-59, a p. 50, n. 14. L’unica edizione completa della traduzione bencivenniana è a tutt’oggi solo: G. Citton (tesi di dottorato), <em>Il volgarizzamento di Zucchero Bencivenni della «Somme le roi» di frère Laurent</em>, Univ. Cattol. Mi, III ciclo, s.d., relatore prof. A. Menichetti. Il saggio della versione toscana con testo francese a fronte pubblicato da Barbieri usa per il testo toscano la stampa del Rigoli, per quello francese un manoscritto conservato a Parma (cod. 63 della R. Palatina, XV sm.; cfr. p. 5). Va inoltre considerato che nell’edizione Barbieri mancano le didascalie relative alle miniature (in corsivo nell’edizione Rigoli), probabilmente in quanto assenti (così come le miniature) nel testimone francese; cfr. G. Citton, <em>Immagine e testo: le miniature della </em>Somme le Roi <em>e la loro tradizione italiana</em>, «Cultura Neolatina», LIV (1994), pp. 263-302, a p. 284, n. 5: «il codice ora alla Palatina di Parma, sebbene presenti un testo molto corretto, non reca più traccia delle miniature originali». Si rimanda all’indagine della Citton per il rapporto tra testo e miniature nella <em>Somme</em> e nella tradizione dei manoscritti italiani; in particolare, per il rapporto tra l’originale e la traduzione del Bencivenni, cfr. Citton, <em>Immagine e testo</em>, p. 280, n. 45: «il testo utilizzato da Zucchero è ancora piuttosto corretto e corrisponde quasi perfettamente a quello del Mz. [<em>scil.</em> Mazarine] 870». Per le contaminazioni da Bono Giamboni, cfr. Segre, in Bono Giamboni, <em>Il libro de’ Vizî e delle Virtudi</em>, a c. di C. Segre, Torino, Einaudi, 1968, p. XXVI (da integrare con Citton, <em>Zucchero e Guittone</em>, p. 45, n. 4 per ulteriori riscontri). Si rinvia infine a Citton, <em>Zucchero e Guittone</em> per l’individuazione di un’ulteriore ‘fonte’ bencivenniana nella lettera III di Guittone.</p>