<p>Per un quadro generale delle fonti dell&rsquo;opera, cfr. Geymonat, pp. xii-xvi. Sui rapporti tra il testo tosc. e le <em>Questiones</em> lat. si veda inoltre F. Geymonat, <em>Le </em>Questioni filosofiche <em>alla luce della nuova edizione delle </em>Questiones Naturales <em>di Adelardo di Bath</em>, in <em>Le parole della scienza. Scritture e tecniche scientifiche in volgare (secoli XIII-XV)</em>. Atti del Convegno (Lecce, 16-18 aprile 1999), a c. di R. Gualdo, Galatina, Congedo, 2001, pp. 299-305, dove l&rsquo;A. sottolinea come il volgarizzatore traduca le <em>Questiones</em> &laquo;a volte con una certa libert&agrave;, correggendo e integrando: l&rsquo;opera di Adelardo doveva apparire superata dalle acquisizioni scientifiche del periodo che separa i due testi, pi&ugrave; di centocinquant&rsquo;anni&raquo; (p. 300); non a caso infatti, confrontando il volgarizzamento sia con l&rsquo;edizione Burnett del testo lat. che con la precedente edizione M&uuml;ller (risalente al 1934, basata su una tradiz. manoscritta parz. e su un&rsquo;edizione quattrocentesca), emerge che le <em>Questioni</em> in volgare &laquo;traducono da una versione delle <em>Questiones</em> che si distacca spesso da quella dei codici pi&ugrave; autorevoli per allinearsi con lezioni a volte <em>deteriores</em> pi&ugrave; vulgate&raquo; (p. 300).</p>