<p>Sanesi, che per primo ha pubblicato il <em>Merlino</em> del Pieri, &egrave; stato anche il primo ad occuparsi del rapporto tra il testo tosc. e la tradizione veneta da un lato e quella francese dall&rsquo;altro (dimostrando l&rsquo;indipendenza dei due rami italiani); Sanesi avanz&ograve; l&rsquo;ipotesi che la versione del Pieri derivasse da una redazione del Merlino preboroniana (cfr. <em>La Storia di Merlino di Paolino Pieri</em>, a c. di I. Sanesi, Bergamo, Istituto Italiano d&rsquo;Arti Grafiche, 1898, pp. lxxii-xci).</p><p>Tale ipotesi &egrave; stata smentita da Gardner (<em>The Arthurian Legend in Italian Literature</em>, London-New York, Dent-Dutton, 1930); dato che verso la fine del XIII sec. <em>Merlin</em> e <em>Prophecies</em> &laquo;vennero ad attrarsi per formare un unico romanzo in cui al testo boroniano venivano semplicemente ad aggiungersi in un primo momento, e poi a intercalarsi in maniera pi&ugrave; complessa ed elaborata, le predizioni&raquo; (Cursietti, p.xii), probabilmente le differenze rispetto al <em>Merlin</em> saranno da imputarsi ad una redazione posteriore al testo boroniano, gi&agrave; ampliata e rielaborata (cfr. Cursietti, p. xiii e, per l&rsquo;indicazione dei codd. francesi in cui &egrave; presente la giustapposizione o la frammistione dei due testi, cfr. D. Delcorno Branca, <em>Appunti su Merlino</em>, in Ead., <em>Tristano e Lancillotto in Italia. Studi di letteratura arturiana</em>, Ravenna, Longo Editore, 1998, pp. 77-97 [gi&agrave; <em>Appunti sui romanzi di Merlino in Italia fra Tre e Quattrocento</em>, &laquo;Schede Umanistiche&raquo;, n.s., 1993, n.1.], a p. 81). Il traduttore inoltre &egrave; intervenuto in maniera pesante nell&rsquo;organizzazione del materiale &laquo;ancora grezzo e passibile di sistemazione, non avendo ancora assunto una forma definitiva e consacrata dalla tradizione&raquo; (Cursietti, p. xiv).</p><p>Per quanto riguarda le Profezie, Cursietti, rileva che &laquo;fra i manoscritti contenenti le <em>Prophecies</em>, uno in particolare, fr. 15211 (Suppl. fr. 683) della Biblioth&egrave;que Nationale di Parigi, presenta una versione abbreviata del testo e una struttura [...] molto vicina a quella del volgarizzamento toscano&raquo; (p. xiv).</p>